La propiedad privada nos ha vuelto tan estúpidos y parciales que un objeto solo es nuestro cuando lo poseemos: cuando existe para nosotros como capital, o cuando lo poseemos directamente, lo comemos, lo bebemos, lo vestimos, lo habitamos, etc.; en resumen, cuando lo usamos. Aunque la propiedad privada misma concibe, a su vez, todas estas realizaciones directas de la posesión como medios de vida, y la vida a la que sirven como medios es la vida de la propiedad privada: trabajo y conversión en capital. En lugar de todos estos sentidos físicos y mentales, ha surgido, por lo tanto, la absoluta alienación de todos ellos: el sentido de poseer. El ser humano tuvo que ser reducido a esta pobreza absoluta para poder entregar su riqueza interior al mundo exterior.